{"id":868,"date":"2022-12-17T09:30:00","date_gmt":"2022-12-17T15:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ciencianews.in\/?p=868"},"modified":"2022-12-16T20:21:05","modified_gmt":"2022-12-17T02:21:05","slug":"al-rescate-de-la-lengua-mazahua-con-una-aplicacion-de-celular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciencianews.in\/index.php\/2022\/12\/17\/al-rescate-de-la-lengua-mazahua-con-una-aplicacion-de-celular\/","title":{"rendered":"Al rescate de la lengua mazahua con una aplicaci\u00f3n de celular<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Autor
<\/strong>Direcci\u00f3n General de Comunicaci\u00f3n Social UNAM
Fecha de publicaci\u00f3n
<\/strong>13 de diciembre 2022
Categor\u00eda
<\/strong>Bolet\u00edn<\/p>\n\n\n\n

\u2022 MazahuaApp es la herramienta creada por C\u00e9sar Cruz, originario de San Antonio La Ci\u00e9nega, como proyecto de tesis, mientras estudiaba Mecatr\u00f3nica en la Facultad de Ingenier\u00eda de la UNAM.<\/em>
\u2022 Avisah\u00edn Cruz y Diego Mateo fueron sus colaboradores en los aspectos pedag\u00f3gicos y ling\u00fc\u00edsticos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para C\u00e9sar Cruz volver a San Antonio La Ci\u00e9nega no s\u00f3lo es regresar a su pueblo natal, es tambi\u00e9n retornar al mazahua o j\u00f1atrjo<\/em>, a esa lengua que no pudo aprender de peque\u00f1o y que, sin embargo, ha comenzado a ense\u00f1ar a los ni\u00f1os y adolescentes de la localidad. \u201cEl idioma estaba en riesgo; los \u00fanicos hablantes eran los ancianos, que son como 100 y cada vez nos quedan menos, por lo que era necesario hacer algo para evitar su muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los mil 500 habitantes de este poblado campesino \u2014ubicado al noroeste del Estado de M\u00e9xico, a dos mil 600 metros sobre el nivel del mar y muy cerca de la frontera con Michoac\u00e1n\u2014 suelen describir al sitio como un lugar donde no pasa nada, o donde no pasaba, pues desde hace unos meses se puso en marcha un novedoso programa de introducci\u00f3n al mazahua impartido en la primaria, secundaria y telebachillerato del lugar, basado en una aplicaci\u00f3n para celular desarrollada por C\u00e9sar como proyecto de tesis.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta herramienta se llama MazahuaApp y fue creada mientras yo estudiaba Mecatr\u00f3nica en la Facultad de Ingenier\u00eda de la UNAM. Estar tan lejos de casa te hace recordar a los tuyos y esa nostalgia me coloc\u00f3 frente a una computadora para darle forma a un software<\/em> que, desde un inicio, fue pensado como una v\u00eda para devolverle parte de su esencia a mi comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y es que desde siempre la gente de San Antonio La Ci\u00e9nega se ha sentido muy orgullosa de sus ra\u00edces ind\u00edgenas, tanto que los lugare\u00f1os se refieren al pueblo por su nombre mazahua, Roxaxi<\/em> \u2014\u2018el lugar donde hay rosas\u2019\u2014, pero fuera de esa palabra no conocen otras, pues desde hace cinco d\u00e9cadas, y muchos a\u00fan no entienden por qu\u00e9, el pueblo dej\u00f3 de hablar la lengua y a considerarla \u201ccosa de abuelos\u201d, situaci\u00f3n que hoy buscan revertir.<\/p>\n\n\n\n

Paula Segundo \u2014una mujer septuagenaria de la localidad\u2014 recuerda que cuando era ni\u00f1a s\u00f3lo se hablaba j\u00f1atrjo<\/em>. \u201cAntes lo raro era escuchar espa\u00f1ol; hoy es todo lo contrario\u201d, comparte con tristeza. \u201cCuando me encuentro a los j\u00f3venes en el campo les digo kjimidya<\/em> (\u2018buenos d\u00edas\u2019), maxkjodya<\/em> (\u2018adi\u00f3s\u2019), \u00bfpje gi kjatr\u2019o?<\/em> (\u2018\u00bfqu\u00e9 haces?\u2019), \u00bfja gui jyasu\u0337?<\/em> (\u2018\u00bfc\u00f3mo amaneciste?\u2019), pero como no saben mazahua, no me contestan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9sar comprende muy bien esa situaci\u00f3n porque \u00e9l es uno de esos j\u00f3venes. \u201cMe gustar\u00eda hablar fluidamente con los mayores o \u2018t\u00edos\u2019 (como se les dice en se\u00f1al de respeto a la senectud), pero apenas s\u00e9 pocas expresiones. Para desarrollar la aplicaci\u00f3n y a falta de ese conocimiento tan necesario, me apoyaron dos egresados de la carrera de Lengua y Cultura en la Universidad Intercultural del Estado de M\u00e9xico y vecinos del lugar: Avisah\u00edn Cruz y Diego Mateo. Yo me encargu\u00e9 de la inform\u00e1tica, de la parte t\u00e9cnica y del dise\u00f1o visual, ellos de los aspectos pedag\u00f3gicos y ling\u00fc\u00edsticos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su sue\u00f1o es lograr que el mazahua se vuelva a hablar en San Antonio La Ci\u00e9nega tal y como en tiempos de sus abuelos, y a esa tarea se han sumado numerosos aliados improbables. \u201cPese a desconfiar de las nuevas tecnolog\u00edas, los ancianos fueron los m\u00e1s entusiastas con el proyecto. Nos abrieron las puertas de sus casas y, por primera vez, se enfrentaron a un micr\u00f3fono. Las voces escuchadas en la aplicaci\u00f3n son las de ellos, pues se dejaron grabar, a fin de que las nuevas generaciones sepan de primera mano c\u00f3mo se pronuncia el j\u00f1atrjo<\/em> verdadero, c\u00f3mo se usa en la vida real\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Persistir o desaparecer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cuenta el mito que cuando naci\u00f3 el mundo, el Padre Sol y la Madre Luna se aparejaron para dar origen a una raza de gigantes llamados ma ndaa<\/em> que desapareci\u00f3, luego a otra de enanos, los mbeje<\/em>, que tampoco sobrevivi\u00f3, para finalmente engendrar a los j\u00f1atrjo<\/em>, palabra que designa a los mazahuas y cuyo significado literal es \u2018los que hablan\u2019, una evidencia etimol\u00f3gica palpable de que, para esta cultura, si no hay lengua no hay pueblo.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9sar confiesa que una de sus mayores frustraciones es no haber asimilado el mazahua de peque\u00f1o. \u201cAntes aprend\u00ed lenguajes computacionales que el idioma de mis ancestros\u201d, y a\u00f1ade que eso no se debi\u00f3 a falta de inter\u00e9s, \u201cfue porque a mis padres tampoco se los ense\u00f1aron y el eslab\u00f3n se rompi\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la p\u00e9rdida de tantos hablantes de una generaci\u00f3n a otra (tan s\u00f3lo de 2010 a 2020 pasaron de ser 136 mil a 132 mil quienes saben algo de mazahua, seg\u00fan el INEGI), Avisah\u00edn Cruz explica que dicha merma se debe, en gran parte, a los programas de \u201ccastellanizaci\u00f3n\u201d impulsados por gobiernos del siglo pasado con el objetivo de borrar las lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

El argumento \u2014a\u00f1ade el coautor de MazahuaApp\u2014 era que con eso se fortalec\u00eda la identidad nacional, tal y como sosten\u00eda Justo Sierra en 1902 en un discurso donde disertaba sobre los ideales y metas de la educaci\u00f3n p\u00fablica: \u201cLlamamos al castellano lengua nacional no s\u00f3lo porque es la lengua que habl\u00f3 desde su infancia la actual sociedad mexicana y porque fue luego herencia de la naci\u00f3n, sino porque siendo la sola lengua escolar llegar\u00e1 a atrofiar y destruir los idiomas locales y as\u00ed la unificaci\u00f3n del habla nacional, veh\u00edculo inapreciable de la unificaci\u00f3n social, ser\u00e1 un hecho\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por fortuna, esa manera de pensar qued\u00f3 atr\u00e1s, asegura C\u00e9sar, quien detalla que para poner en marcha los cursos de ense\u00f1anza del mazahua en San Antonio La Ci\u00e9nega recibi\u00f3 apoyo por parte de la UNAM a trav\u00e9s del Sistema de Becas para Estudiantes Ind\u00edgenas y Afrodescendientes y del Instituto de Investigaciones en Matem\u00e1ticas Aplicadas y en Sistemas (IIMAS), as\u00ed como del Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas (INPI) y de la Universidad Intercultural del Estado de M\u00e9xico. \u201cCada vez hay m\u00e1s conciencia, y a todos los niveles, de la importancia de preservar nuestras lenguas originarias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Noventa y nueve a\u00f1os despu\u00e9s del discurso de Justo Sierra, en 2001, Miguel Le\u00f3n-Portilla respond\u00eda a tales posturas en un congreso realizado en Valladolid, Espa\u00f1a: \u201cHay quienes consideran que la muerte de las lenguas ind\u00edgenas es inevitable y que no hay raz\u00f3n para dolerse, pues la unificaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica es deseable. En contraste, estamos quienes pensamos que la desaparici\u00f3n de cualquier lengua empobrece, y en mucho, a la humanidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Volver a la infancia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os y adolescentes de La Ci\u00e9nega llevan tres meses aprendiendo la lengua j\u00f1atrjo<\/em> con la aplicaci\u00f3n MazahuaApp y sus familias comienzan a ver los resultados y, sobre todo, a escucharlos, pues parte de las tareas es repetir las lecciones en casa y aprenderse el vocabulario.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi ya de por s\u00ed andan todo el d\u00eda con el tel\u00e9fono, qu\u00e9 bueno que ahora lo usen para estudiar\u201d, dice una madre mientras su hija camina a pocos metros de ella, absorta en el celular, mientras oprime su dedo sobre el dibujo de un gato para hacer que suene la palabra mixi<\/em> (cuya traducci\u00f3n es \u2018carita peluda\u2019) y luego sobre la de un perro, para hacer sonar dy\u00f8\u2019\u00f8<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La profesora Mariana Medina es la encargada de impartir el curso y asegura que los alumnos han comenzado a mostrar un inter\u00e9s creciente por la lengua. \u201cNo s\u00f3lo me preguntan por tal o cual expresi\u00f3n, ahora van con sus abuelos a consultarles dudas y llegan a la clase con inquietudes nuevas. Quieren saber c\u00f3mo se llama cierta parte del cuerpo, o alg\u00fan color\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9sar explica que MazahuaApp es una empresa en mejora constante, pues \u00e9l mismo asiste a las sesiones para tomar nota de lo que no funciona e introducir mejoras. \u201cEstamos en fase piloto, el objetivo es perfeccionar el software<\/em> y, si obtenemos buenos resultados, lo siguiente es llevarlo a las comunidades vecinas, aunque claro, adaptando la aplicaci\u00f3n para que se ajuste a las variantes de mazahua habladas en esas zonas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobre por qu\u00e9 decidi\u00f3 hacer de este programa una aplicaci\u00f3n de tel\u00e9fono y no una p\u00e1gina web<\/em>, el joven detalla que todo se debe a razones pr\u00e1cticas, ya que en San Antonio La Ci\u00e9nega s\u00f3lo el tres por ciento de los hogares cuenta con internet, \u201cy todos los menores aqu\u00ed tienen acceso a un celular\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para el ingeniero, haber concretado este proyecto es, en parte, cumplir un sue\u00f1o de infancia, ya que le hubiera gustado tener una herramienta as\u00ed mientras cursaba la educaci\u00f3n b\u00e1sica. \u201cHoy ser\u00eda una persona diferente porque saber otro idioma te da una visi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia del mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por lo pronto, s\u00f3lo corre en Android, por lo que uno de los planes de C\u00e9sar es crear una versi\u00f3n para sistemas iOS, as\u00ed como integrarle un sistema de reconocimiento de voz, algo que, si bien le implicar\u00e1 esfuerzo, tambi\u00e9n le representa algo placentero. \u201cCada que trabajo en la app aprendo mazahua. Quiz\u00e1 de ah\u00ed venga mi involucramiento, pues para m\u00ed esto es recuperar el tiempo y tener hoy esa oportunidad que no se me dio de ni\u00f1o\u201d.
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Contacto: samcarbajalreportera@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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